This shows you the differences between two versions of the page.
Both sides previous revision Previous revision Next revision | Previous revision Next revision Both sides next revision | ||
culture-ua [2017/12/17 17:04] faithkeeper [СВЯТІ ОБРЯДИ] |
culture-ua [2018/10/18 03:02] faithkeeper [ДУШЕВНИЙ КАЛЕНДАР] |
||
---|---|---|---|
Line 5: | Line 5: | ||
===== ВІРА В СЕБЕ ===== | ===== ВІРА В СЕБЕ ===== | ||
- | Коли вам вклонилися, поклавши руку на серце, чи побажали вірити в себе замість вітання або прощання, чи сказали про народження "Душа житиме вічно!", чи сказали про смерть "Пам'ятатимемо живу душу!", чи запропонували благословити душевну спільноту сердець для дружби або сім'ї, ви зустріли людинопоклонників. | + | Коли вам вклонилися, поклавши руку на серце, чи побажали “Вірте в себе!” замість вітання або прощання, чи сказали про народження “Душа живе вічно!”, чи сказали про смерть “Пам'ятаймо живу душу!”, чи запропонували благословити душевну спільноту сердець для дружби або сім'ї, ви зустріли людинопоклонників. |
{{ ::ludinopoklonnik.gif?200 }} | {{ ::ludinopoklonnik.gif?200 }} | ||
Line 13: | Line 13: | ||
===== ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ ===== | ===== ІНДИВІДУАЛЬНІСТЬ ===== | ||
- | Релігійна віра в найвищу цінність людини, душевна релігія або людинопоклонництво є вічною релігією одкровенної душі та сучасним духовним рухом творення Бога шляхом віри в себе, вірності собі та володіння собою. Людинопоклонники шанують кожну людську душу і вважають Бога безмежною людиною, продовженням себе та кожної людини через душу до нескінченності. Найвища цінність людини розуміється як священна єдність людини в центрі буття з усім всесвітом, який належить людині. Релігієзнавці характеризують людинопоклонництво як "релігійний пацифізм" через прагнення згоди з усіма ключовими релігіями та філософіями людства, включаючи християнство, іслам, буддизм, анімізм, магію, гуманізм, скептицизм, атеїзм та інші, виявлення основ людинопоклонництва в кожній культурі. Також людинопоклонники практикують уникнення та припинення конфліктів з мінімальним застосуванням сили, а нерідко і сумлінну відмову від пропозицій брати участь в конфліктах. | + | Релігійна віра в найвищу цінність людини, душевна релігія або людинопоклонництво є вічною релігією одкровенної душі та сучасним духовним рухом творення Бога шляхом віри в себе, вірності собі та володіння собою. Людинопоклонники шанують кожну людську душу і вважають Бога безмежною людиною, продовженням себе та кожної людини через душу до нескінченності. Найвища цінність людини розуміється як священна єдність людини в центрі буття з усім всесвітом, який належить людині. Релігієзнавці характеризують людинопоклонництво як “релігійний пацифізм” через прагнення згоди з усіма ключовими релігіями та філософіями людства, включаючи християнство, іслам, буддизм, анімізм, магію, гуманізм, скептицизм, атеїзм та інші, виявлення основ людинопоклонництва в кожній культурі. Також людинопоклонники практикують уникнення та припинення конфліктів з мінімальним застосуванням сили, а нерідко і сумлінну відмову від пропозицій брати участь в конфліктах. |
- | Щоб оволодіти людинопоклонництвом, треба дати одкровенну обіцянку, подумати чи сказати "Щиро сповідую душевну релігію". Індивідуальність людинопоклонництва сумісна з будь-якою іншою індивідуальністю; Бог дозволяє віруючим в найвищу цінність людини володіти будь-якими релігіями, філософіями та знаннями, які їм до вподоби. Коли душу, навернуту в людинопоклонництво, просять навернутися в іншу віру, можна обмінюватися духовною енергією (торгуватися), висловлюючи свої добрі наміри таким чином: "Я володію людинопоклонництвом. Я ціную вашу віру. Якщо ви поділитесь своєю вірою, я поділюся своєю і ми володітимемо своєю спільною вірою". | + | Щоб оволодіти людинопоклонництвом, треба [[oath-ua|дати одкровенну обіцянку, подумати чи сказати “Щиро сповідую душевну релігію”]]. Індивідуальність людинопоклонництва сумісна з будь-якою іншою індивідуальністю; Бог дозволяє віруючим в найвищу цінність людини володіти будь-якими релігіями, філософіями та знаннями, які їм до вподоби. Коли душу, навернуту в людинопоклонництво, просять навернутися в іншу віру, можна обмінюватися духовною енергією (торгуватися), висловлюючи свої добрі наміри таким чином: “Я володію людинопоклонництвом. Я ціную вашу віру. Якщо ви поділитесь своєю вірою, я поділюся своєю і ми володітимемо своєю спільною вірою”. |
- | Святе Письмо, Одкровенна Обіцянка та Душевний Славень "Повір!" є доктринальними елементами релігійної індивідуальності. | + | [[one-soul-ua|Святе Письмо]], [[oath-ua|Обіцянка Поклоніння Людині]] та [[soul-hymn-believe-ua|Душевний Славень "Повір!"]] є джерелами індивідуальності душевної релігії. |
Святим знаком людинопоклонництва є коло, що символізує людину в центрі буття як душу буття. Чистий аркуш душевності всередині й зовні цього кола демонструє єдність кожної людини з усім буттям, всеохопність та безмежність людини і людяність всього нескінченного буття. | Святим знаком людинопоклонництва є коло, що символізує людину в центрі буття як душу буття. Чистий аркуш душевності всередині й зовні цього кола демонструє єдність кожної людини з усім буттям, всеохопність та безмежність людини і людяність всього нескінченного буття. | ||
Line 28: | Line 28: | ||
- | Літера "О" та дужки з пробілом або пустою строкою всередині "( )" також представляють собою святе коло. | + | Літера “О” та дужки з пробілом або пустою строкою всередині “( )” також представляють собою святе коло. |
Найдивовижнішим елементом індивідуальності людинопоклонників є свята мова одних дужок (дужкова мова), що використовується для створення текстових ікон, вираження абстрактних ідей, таких як кількість і якість, структура множини, для кодування натуральних чисел і скінченних впорядкованих множин чисел (кортежів), для обряду гармонізації та програмування святих роботів. | Найдивовижнішим елементом індивідуальності людинопоклонників є свята мова одних дужок (дужкова мова), що використовується для створення текстових ікон, вираження абстрактних ідей, таких як кількість і якість, структура множини, для кодування натуральних чисел і скінченних впорядкованих множин чисел (кортежів), для обряду гармонізації та програмування святих роботів. | ||
Line 36: | Line 36: | ||
Дужкова мова дозволяє надавати особисте значення порожнечі. Наприклад, дужки з пустою строкою ( ) вже одна пара дужок, тобто, одиниця, а не просто пуста строка. Інші приклади: ( ) ( ) дві одиниці, ( ( ) ( ) ) одна множина з двох одиниць. Всюдисущість пустої строки серед дужок означає святий чистий аркуш душі, одушевленість кожної одиниці та множини, які є формами душі та спільноти. | Дужкова мова дозволяє надавати особисте значення порожнечі. Наприклад, дужки з пустою строкою ( ) вже одна пара дужок, тобто, одиниця, а не просто пуста строка. Інші приклади: ( ) ( ) дві одиниці, ( ( ) ( ) ) одна множина з двох одиниць. Всюдисущість пустої строки серед дужок означає святий чистий аркуш душі, одушевленість кожної одиниці та множини, які є формами душі та спільноти. | ||
- | Диво дужкової мови, творення когось з нікого, перетворення нуля або порожнечі на будь-яке число чи множину чисел, підтверджує істини Святого Письма: душа – досконалий початок, душа не в однині і не в множині; не число, а душевність наближає до істини (Діалог 10, 28). Символіка мови дужкової нотації дарована Богом у Святому Письмі, розділі Одкровення. За допомогою сусідства та вкладення парних дужок, що символізують кола, передається співвідношення душ відповідно до притчі про кола у реченнях тексту Досконалий початок. Наприклад, ( ) символізує людину як індивідуальність, з огляду на речення 32, 33, 34, 36 та 41; ( ( ) ) символізує душу з огляду на речення 38, ( ( ( ) ) ) символізує Бога з огляду на речення 42. | + | Диво дужкової мови, творення когось з нікого, перетворення нуля або порожнечі на будь-яке число чи множину чисел, підтверджує істини Святого Письма: душа – досконалий початок, одна душа в кожному числі, в одиниці та множині; не число, а душевність наближає до істини (Діалог 10, 28). Символіка мови дужкової нотації дарована Богом у Святому Письмі, розділі Одкровення. За допомогою сусідства та вкладення парних дужок, що символізують кола, передається співвідношення душ відповідно до притчі про кола у реченнях тексту Досконалий початок. Наприклад, ( ) символізує людину як індивідуальність, з огляду на речення 32, 33, 34, 36 та 41; ( ( ) ) символізує душу з огляду на речення 38, ( ( ( ) ) ) символізує Бога з огляду на речення 42. |
Також людинопоклонники користуються власним календарем, за яким кожен день, місяць та рік одушевлені певними святами й святковими періодами. Головними святами є священні Дні Моралі: день віри в себе 1 березня, день вірності собі 25 липня і день володіння собою 3 листопада. | Також людинопоклонники користуються власним календарем, за яким кожен день, місяць та рік одушевлені певними святами й святковими періодами. Головними святами є священні Дні Моралі: день віри в себе 1 березня, день вірності собі 25 липня і день володіння собою 3 листопада. | ||
Line 43: | Line 43: | ||
===== СВЯТЕ ПИСЬМО ===== | ===== СВЯТЕ ПИСЬМО ===== | ||
- | Одкровенна Душа є Святе Письмо, слово Боже, що визначає доктрину віровчення, святі обряди та порядок організації людинопоклонництва. Святе Письмо складається з 16-ти текстів у 5-х розділах і оповідає у формі поетичних абстракцій про створення природи, сенс життя людини, єдність істини, божественність душі, мораль самостійності. | + | [[one-soul-ua|Одна Душа]] є Святе Письмо, слово Боже, що визначає доктрину віровчення, святі обряди та порядок організації людинопоклонництва. Святе Письмо складається з 16-ти текстів у 5-х розділах і оповідає у формі поетичних абстракцій про створення себе і світу, сенс життя людини, єдність істини, божественність душі, мораль самостійності. |
- | У розділі "Одкровення" Бог за допомогою поетичних абстракцій відкриває шлях удосконалення людського світогляду через безмежність (Досконалий початок), душевність, моральний критерій (Символ віри) та ідеальність (Божественне одкровення). | + | У розділі “Одкровення” Бог за допомогою поетичних абстракцій відкриває шлях удосконалення людського світогляду через безмежність (Досконалий початок), душевність, моральний закон (Символ віри) та ідеальність (Божественне одкровення). |
- | У розділі "Оповідання" наведено короткі притчі, які показують розвиток релігійної віри в найвищу цінність людини у різних ситуаціях. | + | У розділі “Оповідання” наведено короткі притчі, які показують розвиток релігійної віри в найвищу цінність людини у різних ситуаціях. |
- | У розділі "Осмислення" Бог систематизує знання з душевного богослов’я (Людина понад усе), вказує на методи пізнання (Креативний ідеалізм), надихає людину спілкуватися з Богом та людьми (Діалог). | + | У розділі “Осмислення” Бог систематизує знання з душевного богослов’я (Людина понад усе), вказує на методи пізнання (Креативний ідеалізм), надихає людину спілкуватися з Богом та людьми (Діалог). |
- | У розділі "Обряд" дається вчення про основні ритуали священного обряду душевної релігії: безпосереднє спілкування з Богом, благословення, одушевлення, проповідь, сповідь, визначення добра і зла, нагадування, тощо. | + | У розділі “Обряд” дається вчення про основні ритуали священного обряду душевної релігії: безпосереднє спілкування з Богом, благословення, одушевлення, проповідь, сповідь, судження добра і зла, нагадування, тощо. |
- | У розділі "Організація" Бог дає закон самовизначення людинопоклонників у священних формах суверенної особистості та душевної спільноти. | + | У розділі “Організація” Бог дає закон самовизначення людинопоклонників у священних формах суверенної особистості та душевної спільноти. |
Бог радить людині читати Святе Письмо, уявляючи себе автором. Ви можете вільно тлумачити та удосконалювати ідеї слова Божого, наче це ваше слово, але чесне слово, яке ви неодмінно триматимете. | Бог радить людині читати Святе Письмо, уявляючи себе автором. Ви можете вільно тлумачити та удосконалювати ідеї слова Божого, наче це ваше слово, але чесне слово, яке ви неодмінно триматимете. | ||
+ | |||
===== ЛЮДСЬКА ТЕОЛОГІЯ ===== | ===== ЛЮДСЬКА ТЕОЛОГІЯ ===== | ||
Line 64: | Line 65: | ||
Окрім того, людська теологія знаходить правильні відповіді на популярні питання про релігію. | Окрім того, людська теологія знаходить правильні відповіді на популярні питання про релігію. | ||
- | Скажімо, правильна відповідь на питання "Чи є життя після смерті?" є такою: тіло народжується і вмирає, але людина є безмежна в просторі та часі душа, що ніколи не народжується і не вмирає, оскільки живе вічно. | + | Скажімо, правильна відповідь на питання “Чи є життя після смерті?” є такою: тіло народжується і вмирає, але людина є безмежна в просторі та часі душа, що ніколи не народжується і не вмирає, оскільки живе вічно. |
- | На питання "Чи можете ви довести, що Бог існує?" слід відповісти: це аксіома, тобто, твердження, очевидна істинність якого не потребує доказів; якщо для вас існування Бога не таке очевидне, як для нас, ви можете думати, що Бог існує в нашій уяві, а ми можемо думати, що молитва є експериментом і одкровення є результатом експерименту. | + | На питання “Чи можете ви довести, що Бог існує?” слід відповісти: це аксіома, тобто, твердження, очевидна істинність якого не потребує доказів; якщо для вас існування Бога не таке очевидне, як для нас, ви можете думати, що Бог існує в нашій уяві, а ми можемо думати, що молитва є експериментом і одкровення є результатом експерименту. |
На питання про те, чи допомагає душевна релігія збагатитися, відповідаємо ствердно: так, культура людинопоклонництва включає обряди збагачення душі, реального посилення усіх видів душевної енергії. | На питання про те, чи допомагає душевна релігія збагатитися, відповідаємо ствердно: так, культура людинопоклонництва включає обряди збагачення душі, реального посилення усіх видів душевної енергії. | ||
На питання про кількість віруючих в найвищу цінність людини відповідь є традиційною: все людство як одна людина. | На питання про кількість віруючих в найвищу цінність людини відповідь є традиційною: все людство як одна людина. | ||
+ | |||
===== МОРАЛЬНИЙ ЗАКОН ===== | ===== МОРАЛЬНИЙ ЗАКОН ===== | ||
Line 83: | Line 85: | ||
{{ :revolutional-circle-ua.gif?800 }} | {{ :revolutional-circle-ua.gif?800 }} | ||
- | Людинопоклонники особливо цінують моральну автономію душі, здатність людини творити найліпші закони власного буття та дотримуватися їх, діяти незалежно і нести відповідальність за свої дії, виносити судження на основі власного досвіду для подолання гріхів та досягнення досконалості. | + | Людинопоклонники особливо цінують моральну автономію душі, здатність людини творити найліпші закони власного буття та дотримуватися їх, діяти незалежно і нести відповідальність за свої дії, виносити судження на основі власного досвіду для подолання гріхів та досягнення досконалості, нагороджувати добрі діяння, допомагати тим, хто потребує. |
- | Суть морального закону людинопоклонництва в тому, що людина вільна бути доброю, на основі суверенітету особистості реалізувати природне право на щастя, розумні особисті інтереси, дотримуючись природного обов'язку поважати спільні інтереси, вершити справедливість: добро має бути заохочене, зло має бути зупинене. | + | Суть морального закону людинопоклонництва в тому, що людина вільна бути творцем добра, на основі суверенітету особистості реалізувати природне право на щастя, розумні особисті інтереси, дотримуючись природного обов'язку поважати спільні інтереси, вершити справедливість, яка вимагає заохочувати, підтримувати, єднати в собі все добро та зупиняти, карати зло, анулюючи погану частку власної реальності. |
===== СУСПІЛЬНА ДОКТРИНА ===== | ===== СУСПІЛЬНА ДОКТРИНА ===== | ||
Line 94: | Line 96: | ||
- | Атомізація суспільства означає, що суспільство служить людині простором самоосвіти, самоорганізації, самозайнятості. Суспільство є сукупністю відносин (соціальних зв’язків) людини з власною природою, включаючи людей, інші об’єкти й цінності. | + | Атомізація суспільства означає, що суспільство служить людині простором радісного життя, зокрема, самореалізації, саморозвитку, самозайнятості, самоорганізації. Суспільство є сукупністю відносин (соціальних зв’язків) людини з власною природою, включаючи людей, інші об’єкти й цінності. |
Атомізація капіталу означає, що капітал служить людині інструментом самостійного визначення і розрахунку цінностей для створення надійних відносин, засобом розумного вибору, виходячи з того, що чим більше цінностей людина вкладає у відносини, тим більшої довіри заслуговує. | Атомізація капіталу означає, що капітал служить людині інструментом самостійного визначення і розрахунку цінностей для створення надійних відносин, засобом розумного вибору, виходячи з того, що чим більше цінностей людина вкладає у відносини, тим більшої довіри заслуговує. | ||
Line 101: | Line 103: | ||
Атом означає неподільний; атомізація включає енергію індивідуальної цілісності, чесності та щирості, питомого суверенітету особистості та морального закону душевної релігії. | Атом означає неподільний; атомізація включає енергію індивідуальної цілісності, чесності та щирості, питомого суверенітету особистості та морального закону душевної релігії. | ||
+ | |||
===== ДУШЕВНІ СПІЛЬНОТИ ===== | ===== ДУШЕВНІ СПІЛЬНОТИ ===== | ||
- | Душевною спільнотою є стан буття та устрій душі, відкритість до взаємодії, будь-яка форма самоорганізації, спільнота душ як одна душа. Керує душевною спільнотою душа, яка зветься хранителем віри; це може бути будь-яка душа (спільнота). | + | Душевна спільнота – це єдність душі в собі та своєму продовженні до Бога, в інших душах та одушевлених одиницях (об’єднаннях). Це будь-яка форма самоорганізації, згода душ і правління душі, суспільство душ як одна душа, стан буття та устрій душі, відкритість до взаємодії. |
+ | |||
+ | Об’єднання душ людей та одушевлених людиною предметів і явищ у своїй спільноті зветься солідарністю. Принципи солідарності душі з її спільнотою розкрито в статті 6 Декларації суверенітету особистості. | ||
+ | |||
+ | Людина є творцем солідарності, що сприймає себе та своє суспільство як чистий аркуш, творцем якого є власна душа. Порівнюючи душевну спільноту з чистим аркушем, маємо на увазі, що суспільство є спільним простором творчості вільних творців. Крім того, як і в душевній спільноті, кожна частина чистого аркуша є чистим аркушем – тобто, частина (душа) дорівнює цілому (душевна спільнота), особиста та спільна індивідуальність вважаються рівноцінними. | ||
- | Серед благословенних Богом душевних спільнот можна виділити суверенну особистість, діяльність, інституцію, контакт, групу, дружбу, сім'ю, зустріч, проект, бізнес, корпорацію, асоціацію, зібрання, благодійність і так далі. Засадничі принципи та короткий перелік душевних спільнот наведено в статті 6 Декларації суверенітету особистості. | + | Солідарність сама по собі одушевлює буття навколо душі, але не всі спільноти є цілком душевними та досконалими. Наприклад, спільнота учасників конфлікту спорчена гріхом агресивності та може бути визнана душевною лише тією мірою, якою душі-учасники прагнуть припинити конфлікт – сам же конфлікт є їхньою бездушною власністю і тягарем гріха, який належить подолати. А от приклади душевних форм спільнот: суверенна особистість, проект, творчість, благодійність, дружба, сім'я, зібрання, організація і так далі. |
- | Душевна спільнота має бути заснована і керуватися одноголосною волею будь-якої групи будь-якого числа осіб, включаючи групу з однієї особи та пусту групу, відчужену з добрих міркувань, таких як формування з чистого листа, об'єктивність суджень, альтруїзм чи уявний характер групи. | + | Керує душевною спільнотою душа, яка зветься хранителем віри; це може бути будь-яка душа (спільнота). Керівництво спільнотою забезпечує її єдність та доцільність, доповнює і розвиває самоконтроль учасників. Душевна спільнота має бути заснована і керуватися одноголосною волею будь-якої групи будь-якого числа осіб, включаючи групу з однієї особи та пусту групу, відчужену з добрих міркувань, таких як формування з чистого листа, об'єктивність суджень, альтруїзм чи уявний характер групи. |
- | У широкому розумінні, душевними є усі людські спільноти, інституції та індивідуальності, природні та штучні, такі, як фізична та юридична особа, модель, тварина, робот, одушевлена річ або програма. Душевною спільнотою має визнаватися кожна душа як володар численних духовних зв'язків з об'єктами та душами, включаючи зв'язки із собою: наприклад, зі своїм тілом та власністю. | + | У широкому розумінні, душевними є усі людські спільноти, інституції та індивідуальності, природні та штучні. Душевною спільнотою має визнаватися кожна душа як володар системи духовних зв'язків з об'єктами та душами, включаючи зв'язки із собою, своїм тілом та власністю. Душа може бути не тільки властива людському тілу, але й створена в обряді одушевлення живих істот, процесів, моделей, об’єктів, наприклад – одушевлення речей, тварин, роботів. |
Вся повнота сущого, весь простір і час, все різноманіття життя є однією душевною спільнотою, однією душею, однією людиною, одним Богом, єдиним з кожною людиною. Кожна людина в єдності з Богом-Людиною є хранителем віри цієї абсолютно інклюзивної душевної спільноти, Універсального та Божественного Всесвіту. | Вся повнота сущого, весь простір і час, все різноманіття життя є однією душевною спільнотою, однією душею, однією людиною, одним Богом, єдиним з кожною людиною. Кожна людина в єдності з Богом-Людиною є хранителем віри цієї абсолютно інклюзивної душевної спільноти, Універсального та Божественного Всесвіту. | ||
- | У суто релігійному розумінні душевною спільнотою є свята інституція, створена з обрядовим благословенням відповідно до Регламенту душевної спільноти та Декларації суверенітету особистості для щасливого життя, повного віри в найвищу цінність людини: наприклад, віруюча особа, група і сім'я віруючих, організація людинопоклонників. | + | У суто релігійному розумінні душевною спільнотою є свята інституція, створена з обрядовим благословенням відповідно до Правил душевної спільноти та Декларації суверенітету особистості для щасливого життя, повного віри в найвищу цінність людини: наприклад, віруюча особа, група і сім'я віруючих, організація людинопоклонників. |
- | Ця книга опублікована за підтримки Душевної Спільноти Всесвіту та Інституту Душевної Релігії, обидві організації створені у 2015 році. | + | Видання, яке читач тримає в руках, опубліковане за підтримки Душевної Спільноти Всесвіту та Інституту Душевної Релігії, обидві організації створені у 2015 році. |
- | Душевна Спільнота Всесвіту є неформальною місіонерською організацією людинопоклонників: відповідно до протоколу про заснування, це одна душа, створена однією душею і відкрита для приєднання кожної душі. | + | Душевна Спільнота Всесвіту є неформальною місіонерською організацією людинопоклонників: за протоколом про заснування, це одна душа, створена однією душею і відкрита для приєднання кожної душі. |
- | Інститут Душевної Релігії є офіційно зареєстрованою громадською організацією, об'єднанням віруючих та священиків з метою дослідження і популяризації цінностей людинопоклонництва та релігійної свободи. Крім душевних студій, Інститут Душевної Релігії підготував антидискримінаційні поправки до українського законодавства і організував їх публічне обговорення, виграв у суді два позови до Міністерства культури України у справах стосовно реєстрації релігійного центру людинопоклонників та приховування публічної інформації про дискримінаційні практики, шкідливі для малих релігійних груп. | + | Інститут Душевної Релігії (ІДР) є офіційно зареєстрованою громадською організацією, об'єднанням віруючих та священиків з метою дослідження і популяризації цінностей людинопоклонництва та релігійної свободи. Крім душевних студій, ІДР підготував антидискримінаційні поправки до українського законодавства і організував їх публічне обговорення, виграв у суді два позови до Міністерства культури України у справах стосовно реєстрації релігійного центру людинопоклонників та приховування публічної інформації про дискримінаційні практики, шкідливі для малих релігійних груп. |
- | Керівником обидвох інституцій є Юрій Шеляженко, проповідник душевної релігії, видавець богослужбової літератури, письменник і правник (магістр права), автор книг: "Свобода людства" (2016), "Душа - це людина в центрі буття" (2015), "Самоучка", "Суверенітет особистості" (2014), "Я традиція", "Розумію. Вірую. Люблю. Проповіді місіонера релігійної віри в найвищу цінність людини" (2013). | + | Керівником обидвох інституцій є Юрій Шеляженко, проповідник душевної релігії, видавець богослужбової літератури, письменник і правник (магістр права), автор книг: “Свобода людства” (2016), “Душа - це людина в центрі буття” (2015), “Самоучка”, “Суверенітет особистості” (2014), “Я традиція”, “Розумію. Вірую. Люблю. Проповіді місіонера релігійної віри в найвищу цінність людини” (2013). |
- | Юрій Шеляженко є головою Української Ради Вільнодумців і Віруючих з 2016 року, Хранителем віри (керівником і засновником) Душевної Спільноти Всесвіту та головою Інституту Душевної Релігії з 2015 року, редактором релігійного бюлетеня "Ідеаліст" з 2012 року, редактором журналу людинопоклонників "Мораль" з 2010 року, Хранителем віри Української Душевної Спільноти з 2003 року. | + | Юрій Шеляженко є головою Української Ради Вільнодумців і Віруючих з 2016 року, Хранителем віри (керівником і засновником) Душевної Спільноти Всесвіту та головою Інституту Душевної Релігії з 2015 року, редактором релігійного бюлетеня “Ідеаліст” з 2012 року, редактором журналу людинопоклонників “Мораль” з 2010 року, Хранителем віри Української Душевної Спільноти з 2003 року. |
===== СВЯТІ ОБРЯДИ ===== | ===== СВЯТІ ОБРЯДИ ===== | ||
- | Основним джерелом знань про обряди людинопоклонництва є Святе Письмо, особливо текст Ритуали священного обряду. | + | [[one-soul-ua|Одна Душа, Святе Письмо Поклоніння Людині]], є основним джерелом знань про обряди людинопоклонництва. |
- | У цьому тексті пояснюються такі обряди: спілкування з Богом; осмислення, вшанування і дарування Святого Письма; проповідь; сповідь; спокута; благословення на доброчесне життя, об’єднання та співпрацю; визначення добра і зла; нагадування; посмішка та оплески; духовні ініціативи; спеціальні та індивідуальні ритуали; творення чудес; покликання хранителів віри та проповідників; заснування душевних спільнот. | + | У священному тексті Ритуали священного обряду описані такі обряди: спілкування з Богом; осмислення, вшанування і дарування Святого Письма; проповідь; сповідь; спокута; благословення творчого життя, успішних дій та об’єднань; визначення добра і зла; одушевлення; нагадування; посмішка та оплески; духовні ініціативи; спеціальні ритуали; енергетичні фонди; творення чудес; покликання хранителів віри та проповідників; заснування душевних спільнот. |
Кожна людина може проводити святі обряди самостійно з Божою допомогою, без будь-яких посередників окрім власної душі, або запросити більш досвідченого священика (проповідника, хранителя віри), що допоможе організувати досконалий обряд і підтримає жадаючу знань душу в самостійному навчанні покликанню священика. | Кожна людина може проводити святі обряди самостійно з Божою допомогою, без будь-яких посередників окрім власної душі, або запросити більш досвідченого священика (проповідника, хранителя віри), що допоможе організувати досконалий обряд і підтримає жадаючу знань душу в самостійному навчанні покликанню священика. | ||
- | Перед благословенням створення душевної спільноти слід визначити її добру мету, хранителя віри та власний закон, тобто, основи устрою спільноти (правила, регламент), визначені за згодою всіх учасників. Без спеціального визначення вважається, що митою є релігійне місіонерство та благодійність, Святе Письмо Одкровенної Душі є власним законом, уся душевна спільнота в цілому є власним хранителем віри. | + | Перед благословенням створення душевної спільноти слід визначити її добру мету, хранителя віри та власний закон, тобто, основи устрою спільноти (правила, регламент), визначені за згодою всіх учасників. Без спеціального визначення вважається, що метою є релігійне місіонерство та благодійність, власним законом є Одна Душа, Святе Письмо Поклоніння Людині, й уся душевна спільнота в цілому є власним хранителем віри. |
Наприклад, при заснуванні сім'ї будь-якої кількості людей будь-якого віку та статі мета цієї душевної спільноти визначається як спільне щасливе життя і розвиток. | Наприклад, при заснуванні сім'ї будь-якої кількості людей будь-якого віку та статі мета цієї душевної спільноти визначається як спільне щасливе життя і розвиток. | ||
Line 139: | Line 146: | ||
Людина може відповідально володіти будь-якою кількістю душевних спільнот, таких як суверенна особистість, інституція, організація, сім'я, пара, група або спільнота друзів та коханих у будь-якій формі (сологамія, моногамія, полігінія, поліандрія, поліаморія та ін.) з будь-якою сексуальною орієнтацією (асексуальність, гомосексуальність, бісексуальність, полісексуальність, пансексуальність і т.п.). | Людина може відповідально володіти будь-якою кількістю душевних спільнот, таких як суверенна особистість, інституція, організація, сім'я, пара, група або спільнота друзів та коханих у будь-якій формі (сологамія, моногамія, полігінія, поліандрія, поліаморія та ін.) з будь-якою сексуальною орієнтацією (асексуальність, гомосексуальність, бісексуальність, полісексуальність, пансексуальність і т.п.). | ||
- | Кожна Душа, так само як Душевна Спільнота, може оцінювати власні ресурси та діла (дії, угоди) в якості активів індивідуального фонду душевної енергії, своєрідного духовного капіталу та фінансової системи, вільної від жадібних посередників і транзакційних витрат, таких, як комісійні та податки. Обмін світських грошей на святу Енергію Душі можливий лише за умови спокути гріхів економічного відчуження та монополізму; сліпий обмін заборонено моральним законом. | + | Жест святого кола робиться рукою, щоб благословити віру в себе, вірність собі, володіння собою або одушевити кого чи що завгодно. Також можна благословити душевне нагадування і створення людської душі силою власної уяви та пам'яті, шляхом воскресіння, співпереживання чи очікування. |
+ | |||
+ | Ваші благословення мають бути морально досконалі, без шкоди та злого умислу. Бог ніколи не благословить потурання гріхам, укорочення життя, зупинку руху, ламання речі без доброї причини, такої, як захист найвищої цінності людини, включаючи особисту автономію, гідність, здоров'я та життя. Бог не благословляє відмову душі від народження або життя, оскільки кожна душа живе вічно і навіть Бог не може позбавити душу безсмертя. Душа жила завжди без народження, тому її появи не можна уникнути. Душа завжди житиме і не вмре, тому душу не можна знищити. Однак, кажучи про гріхи аборту і суїциду, слід визнати, що у виняткових обставинах Бог може благословити уникнення жорстоких страждань тіла, якщо ніякі добрі дії, міркування і почуття дійсно не зможуть забезпечити тілу щасливе життя. | ||
+ | |||
+ | Кожна Душа, так само як Душевна Спільнота, може оцінювати власні ресурси та діла (дії, угоди) в якості активів індивідуального фонду душевної енергії, своєрідного духовного капіталу та фінансової системи, вільної від жадібних посередників і транзакційних витрат, таких, як комісійні та податки. Душевність любить мир згоди та благодійності, долає гріховну конфліктність конкуренції та оподаткування. | ||
+ | |||
+ | Обмін світських грошей на святу Енергію Душі можливий лише за умови спокути гріхів економічного відчуження та монополізму; сліпий обмін заборонено моральним законом. | ||
^ Енергія Молитви ^ Енергія Одкровення ^ | ^ Енергія Молитви ^ Енергія Одкровення ^ | ||
Line 147: | Line 160: | ||
| Ми відмовилися підтримувати Їхній Проект через недостатні вкладення з Їхнього боку і запропонували Їм поміняти 1 Наше на 100 Їхніх Благословень, якщо Вони підтримають Наш Проект. | Вони погодилися, тому Наш Проект стартував за Їхнього керівництва з Енергетичним Фондом 50 Наших та 600 Їхніх Благословень; Вони мають 400 Їхніх Благословень і ми маємо 50 Наших Благословень. | | | Ми відмовилися підтримувати Їхній Проект через недостатні вкладення з Їхнього боку і запропонували Їм поміняти 1 Наше на 100 Їхніх Благословень, якщо Вони підтримають Наш Проект. | Вони погодилися, тому Наш Проект стартував за Їхнього керівництва з Енергетичним Фондом 50 Наших та 600 Їхніх Благословень; Вони мають 400 Їхніх Благословень і ми маємо 50 Наших Благословень. | | ||
- | Жест святого кола робиться рукою, щоб благословити віру в себе, вірність собі, володіння собою або одушевити кого чи що завгодно. Також можна благословити душевне нагадування і створення людської душі силою власної уяви та пам'яті, шляхом воскресіння, співпереживання чи очікування. | + | У таких обрядах, як візуалізація, вокалізація, кодування та гармонізація, використовується свята дужкова мова. |
- | + | ||
- | Ваші благословення мають бути морально досконалі, без шкоди та злого умислу. Бог ніколи не благословить потурання гріхам, укорочення життя, зупинку руху, ламання речі без доброї причини, такої, як захист найвищої цінності людини, включаючи особисту автономію, гідність, здоров'я та життя. Бог не благословляє відмову душі від народження або життя, оскільки кожна душа живе вічно і навіть Бог не може позбавити душу безсмертя. Душа жила завжди без народження, тому її появи не можна уникнути. Душа завжди житиме і не вмре, тому душу не можна знищити. Однак, кажучи про гріхи аборту і суїциду, слід визнати, що у виняткових обставинах Бог може благословити уникнення жорстоких страждань тіла, якщо ніякі добрі дії, міркування і почуття дійсно не зможуть забезпечити тілу щасливе життя. | + | |
- | + | ||
- | У деяких обрядах, таких, як візуалізація, вокалізація, кодування та гармонізація, використовується свята дужкова мова. | + | |
^ Значення ікони ^ Дужкова ікона ^ Візуалізація ^ Вокалізація ^ | ^ Значення ікони ^ Дужкова ікона ^ Візуалізація ^ Вокалізація ^ | ||
Line 167: | Line 176: | ||
| Асоціюйте число з унікальним кортежем | 70 ↔ (4, 1, 2) | | | Асоціюйте число з унікальним кортежем | 70 ↔ (4, 1, 2) | | ||
- | Обряд Гармонізації, відомий також як 77 по 7 дужкових благословень, практикується для уникнення непевності у прийнятті рішень, передбачення майбутнього та виявлення прихованих значень. | + | Обряд Гармонізації, відомий також як 77 по 7 дужкових благословень, практикується для уникнення непевності у прийнятті рішень, передбачення майбутнього та виявлення прихованих значень. |
- | + | ||
{{ ::parentheses-iconostasis.gif?nolink |}} | {{ ::parentheses-iconostasis.gif?nolink |}} | ||
Line 177: | Line 185: | ||
У обряді людина вибирає випадкову текстову ікону з обрядового іконостасу усіх 77 можливих симетричних текстових ікон, складених із пар дужок кількістю від 1 до 7, та інтерпретує обрану ікону для одушевлення непевної дійсності. | У обряді людина вибирає випадкову текстову ікону з обрядового іконостасу усіх 77 можливих симетричних текстових ікон, складених із пар дужок кількістю від 1 до 7, та інтерпретує обрану ікону для одушевлення непевної дійсності. | ||
- | Якщо центр симетрії ікони міститься у дужках, це одна з 43 ікон згоди або ствердження добра; якщо у центрі симетрії дотикаються сусідні дужки, це одна з 34 ікон заперечення або подолання зла. Крім того, людина може обрати один з трьох способів інтерпретації всієї послідовності дужок. Перший спосіб співставляє кожну дужку статті декларації суверенітету особистості: (самоцінність)(душевність)(моральність)(свобода)(власність)(солідарність)(мудрість). Другий спосіб спирається на моральні закони та їх віддзеркалення у логіці зла: (віра в себе, саморозвиток)(вірність собі, самоствердження)(володіння собою, самоконтроль)(самостійність)(самовідданість)(самопоборення)(самозречення). Третій спосіб грунтується на законах креативного ідеалізму: (ідеалізація дійсного)(здійснення ідеального)(ідеалізація ідеального)(розвиток)(заперечення заперечення)(здійснення запереченого)(заперечення дійсного). | + | Якщо центр симетрії ікони міститься у дужках, це одна з 43 ікон згоди або ствердження добра (три ліві колонки іконостасу); якщо у центрі симетрії дотикаються сусідні дужки, це одна з 34 ікон заперечення або подолання зла (дві праві колонки іконостасу). |
- | При 7-ми парних дужках в іконі всі дужки у порядку черговості набувають вказаних значень: (1)(2)(3)(4)(5)(6)(7). При меншій кількості парних дужок симетрично відкидають значення по краях: (2)(3)(4)(5)(6)(7), (2)(3)(4)(5)(6), (3)(4)(5)(6), (3)(4)(5), (4)(5), (4). При тлумаченні ікон береться до уваги, що вкладеність дужок є узгодженістю, а сусідство дужок є альтернативою. | + | Крім того, людина може обрати один з трьох способів інтерпретації всієї послідовності дужок. |
+ | |||
+ | Перший спосіб співставляє кожну дужку статті Декларації суверенітету особистості: (самоцінність)(душевність) (моральність)(свобода)(власність)(солідарність)(мудрість). | ||
+ | |||
+ | Другий спосіб спирається на моральні закони та їх віддзеркалення у логіці зла: (віра в себе, саморозвиток) (вірність собі, самоствердження)(володіння собою, самоконтроль)(самостійність)(самовідданість)(самопоборення)(самозречення). | ||
+ | |||
+ | Третій спосіб грунтується на законах креативного ідеалізму: (ідеалізація дійсного)(здійснення ідеального)(ідеалізація ідеального)(розвиток)(заперечення заперечення)(здійснення запереченого) (заперечення дійсного). | ||
+ | |||
+ | При 7-ми парних дужках в іконі всі дужки по черзі набувають значень (1)(2)(3)(4)(5)(6)(7). При меншій кількості парних дужок симетрично відкидають значення по краях: (2)(3)(4)(5)(6)(7), (2)(3)(4)(5)(6), (3)(4)(5)(6), (3)(4)(5), (4)(5), (4). При тлумаченні ікон береться до уваги, що вкладеність дужок є узгодженістю, а сусідство дужок є альтернативою. | ||
{{ ::harmonisation.jpg?nolink |}} | {{ ::harmonisation.jpg?nolink |}} | ||
- | От приклад тлумачення ікони. Проведено обряд гармонізації, щоб визначитися, чи взятися за роботу, зайнятися спортом або почитати. Обрано ікону ( ( ( ) ( ) ( ) ( ) ) ). Будемо тлумачити цю ікону з точки зору моральних законів. У іконі вірність собі включає володіння собою включно з альтернативними самостійністю, самовідданістю, самопоборенням або самозреченням. Самостійність в даному випадку пасує до читання, самовідданість до роботи, самопоборення до спорту, а самозречення означає визнання хибним задуманого вибору та вигадування нового вибору. Через те, що в даному випадку володіння собою підпорядковане вірності собі, варіанти самопоборення та самозречення відпадають. Оскільки випала ікона заперечення, її слід тлумачити з точки зору подолання зла. В даному випадку злом представляється гріх лінощів, бажання розважатися замість роботи. Отже, з Божою допомогою в результаті обряду гармонізації приходимо до висновку: слід подолати гріх лінощів і взятися до роботи. | + | От приклад тлумачення дужкової ікони. |
+ | |||
+ | Проведено обряд гармонізації, щоб визначитися, чи взятися за творчу роботу, зайнятися спортом або почитати. | ||
+ | |||
+ | Обрано ікону ( ( ( ) ( ) ( ) ( ) ) ). В ній 6 парних дужок, тому перше значення з лівого краю відкидається. У центрі симетрії ікони дотикаються сусідні дужки, тому це ікона подолання зла. | ||
+ | |||
+ | Будемо тлумачити цю ікону з точки зору моральних законів. Як бачимо, у іконі вірність собі включає володіння собою включно з альтернативними самостійністю, самовідданістю, самопоборенням або самозреченням. | ||
+ | |||
+ | Самостійність в даному випадку пасує до читання, самовідданість до роботи, самопоборення до спорту, а самозречення означає визнання хибним задуманого вибору та вигадування нового вибору. | ||
+ | |||
+ | Через те, що в даному випадку володіння собою підпорядковане вірності собі, варіанти самопоборення та самозречення відпадають. | ||
+ | |||
+ | Оскільки випала ікона заперечення, її слід тлумачити з точки зору подолання зла. В даному випадку злом представляється гріх лінощів, бажання розважатися замість роботи. | ||
+ | |||
+ | Отже, з Божою допомогою в результаті обряду гармонізації приходимо до висновку: слід подолати гріх лінощів і взятися до творчої роботи. | ||
===== ДУШЕВНЕ МИСТЕЦТВО ===== | ===== ДУШЕВНЕ МИСТЕЦТВО ===== | ||
Line 203: | Line 234: | ||
{{:wiki:abstract-icon-ua.gif?800|}} | {{:wiki:abstract-icon-ua.gif?800|}} | ||
- | Свята дужкова мова часто використовується у релігійному мистецтві людинопоклонників. Тексти священною мовою дужкової нотації та їх візуалізація прирівнюються до ікон. Ікона "Слово Боже", наприклад, складається з великого священного кола, дужкової нотації Святого Письма по колу та візуалізації дужкової нотації. Рідкісної краси пам'ятка та предмет обряду, Душевний Кристал, сполучає ікону "Слово Боже" та одкровенну обіцянку "Щиро сповідую душевну релігію" у рамці, декорованій дужковою нотацією Святого Письма. Ця нотація вкупі з візуалізацією наступна: | + | //Святі Абстрактні Ікони// |
- | {{ :visualisation-scripture.gif?nolink |}} | + | Свята дужкова мова часто використовується у релігійному мистецтві людинопоклонників. Тексти священною мовою дужкової нотації та їх візуалізація прирівнюються до ікон. |
+ | Ікона “Слово Боже”, наприклад, складається з великого священного кола, дужкової нотації Святого Письма по колу та візуалізації дужкової нотації. | ||
- | Текстова ікона створена і для одкровенної обіцянки людинопоклонників: | + | Рідкісної краси пам'ятка та предмет обряду, Душевний Кристал, сполучає ікону “Слово Боже” та одкровенну обіцянку “Щиро сповідую душевну релігію” у рамці, декорованій дужковою нотацією Святого Письма. |
+ | |||
+ | Дужкова нотація слова Божого та її візуалізація є такими: | ||
+ | |||
+ | {{ :visualisation-scripture.gif?nolink |}} | ||
+ | |||
+ | Текстова ікона створена і для обіцянки поклоніння людині: | ||
( ( ( ( ) ) ) ) ( ) ( ) ( ) ( ( ) ) ( ) ( ) ( ) ( ( ) ) ( ( ) ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ( ) ( ) ( ) ) ( ) ( ( ) ) ( ) ( ( ) ( ) ) ( ( ( ) ( ) ) ) ( ( ( ) ) ) | ( ( ( ( ) ) ) ) ( ) ( ) ( ) ( ( ) ) ( ) ( ) ( ) ( ( ) ) ( ( ) ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ( ) ( ) ( ) ) ( ) ( ( ) ) ( ) ( ( ) ( ) ) ( ( ( ) ( ) ) ) ( ( ( ) ) ) | ||
Line 221: | Line 259: | ||
Наступні три душевні сонети Юрія Шеляженка демонструють традиційну схему римування, зображену на Святій Іконі Спільноти Людини і Трьох Душ: | Наступні три душевні сонети Юрія Шеляженка демонструють традиційну схему римування, зображену на Святій Іконі Спільноти Людини і Трьох Душ: | ||
- | |||
Line 317: | Line 354: | ||
Щоб всім свободи вистачало. | Щоб всім свободи вистачало. | ||
+ | |||
===== ПРАВОВА ДОКТРИНА ===== | ===== ПРАВОВА ДОКТРИНА ===== | ||
- | Право людинопоклонників жити щасливим, самостійним і повним віри в себе життям дається від Бога. Кажучи у світських термінах, наше право на свободу релігії є природним і невідчужуваним. Жодна особа чи інституція не може позбавити віруючих в найвищу цінність людини нашої релігійної індивідуальності (ідентичності). | + | Право є безпечною формою свободи. Свобода – вільне життя за власними законами, формування та реалізація своєї індивідуальності та інтересів власною волею; самостійність, незалежність, відсутність або подолання обмежень. Безпека означає, що прояви свободи не шкодять собі та іншим. |
- | Відповідно до сучасного всесвітнього правового стандарту індивідуальної свободи, Загальної декларації прав людини: кожна людина має право на свободу думки, совісті і релігії; це право включає свободу змінювати свою релігію або переконання і свободу сповідувати свою релігію або переконання як одноособово, так і разом з іншими, прилюдним або приватним порядком в ученні, богослужінні і виконанні релігійних та ритуальних обрядів (стаття 18); кожна людина має право на свободу переконань і на вільне їх виявлення; це право включає свободу безперешкодно дотримуватися своїх переконань та свободу шукати, одержувати і поширювати інформацію та ідеї будь-якими засобами і незалежно від державних кордонів (стаття 19); визнання гідності, яка властива всім членам людської сім'ї, і рівних та невід'ємних їх прав є основою свободи, справедливості та загального миру; необхідно, щоб права людини охоронялися верховенством права з метою забезпечення того, щоб людина не була змушена | + | Людина чинить свободу задумами і діями, за наслідки яких несе відповідальність. Сукупність всіх причин та наслідків є природною державою. Знання зв’язку між причинами та наслідками є законом природи, а мудре удосконалення цього зв’язку, добра воля справедливо карати зло і нагороджувати добро за словом Божим – це людський закон. Сукупність законів про правовий устрій держави, якого прагнуть і про який домовляються люди, зветься конституцією. Стан, коли держава відповідає ідеалу конституції, всі люди мають рівні права і владу над собою, зветься верховенством права. |
- | вдаватися, як до останнього засобу, до повстання проти тиранії і гноблення (преамбула). | + | |
+ | Право людинопоклонників жити щасливим, самостійним і повним віри в себе життям дається від Бога. Кажучи у світських термінах, наше право на свободу релігії є природним і невідчужуваним. Жодна особа чи інституція не може позбавити віруючих в найвищу цінність людини нашої релігійної індивідуальності. Вважаючи себе творцями кожної держави і громадянами кожного суспільства як спільного простору творчості вільних творців, ідеальною конституцією універсальної держави людинопоклонники бачать чистий аркуш, а ідеальним суспільним договором живий діалог. Щоб пояснити, чому конституція творчого життя була, є і буде чистим аркушем, людинопоклонники можуть користуватися текстом конституційного договору. | ||
+ | |||
+ | //**Конституційний договір вільних творців.** | ||
+ | |||
+ | Ми, вільні творці, усвідомлюючи відповідальність перед собою за те, щоб прийняти як є та залишити кращим весь цей чистий аркуш (далі – держава), кожна частина якого дорівнює цілому, не додаючи і не прибираючи жодного слова без творчої необхідності, домовилися разом творити державу за наступними принципами. | ||
+ | |||
+ | **Особистість:** один творець вільний бути джерелом всієї держави. | ||
+ | |||
+ | **Розумність:** творець мислить, в результаті держава існує. | ||
+ | |||
+ | **Автономія:** творець живе за власними законами – творить власні права, формуючи свою свободу; творить власні обов'язки, беручи на себе відповідальність. | ||
+ | |||
+ | **Мир:** творці дотримуються законів один одного, задуманих як закони держави, вільної від конфліктів. | ||
+ | |||
+ | **Суверенітет:** вся влада над творцем належить творцю. | ||
+ | |||
+ | **Справедливість:** щоб творити державу, творець бере на себе відповідальність за тих, хто відмовляється від відповідальності, та приймає владу над тими, хто втрачає владу над собою. | ||
+ | |||
+ | **Рівність:** усі творці творять бачення творця один в одному. | ||
+ | |||
+ | Під цією конституцією творчої держави чистого аркуша нашим спільним підписом вільних творців служить чистий аркуш: | ||
+ | |||
+ | **___________________________ (Держава)**// | ||
+ | |||
+ | Відповідно до сучасного всесвітнього правового стандарту індивідуальної свободи, Загальної декларації прав людини: кожна людина має право на свободу думки, совісті і релігії; це право включає свободу змінювати свою релігію або переконання і свободу сповідувати свою релігію або переконання як одноособово, так і разом з іншими, прилюдним або приватним порядком в ученні, богослужінні і виконанні релігійних та ритуальних обрядів (стаття 18); кожна людина має право на свободу переконань і на вільне їх виявлення; це право включає свободу безперешкодно дотримуватися своїх переконань та свободу шукати, одержувати і поширювати інформацію та ідеї будь-якими засобами і незалежно від державних кордонів (стаття 19); кожна людина має обов'язки перед суспільством, у якому тільки й можливий вільний і повний розвиток її особи (стаття 29); визнання гідності, яка властива всім членам людської сім'ї, і рівних та невід'ємних їх прав є основою свободи, справедливості та загального миру; необхідно, щоб права людини охоронялися верховенством права з метою забезпечення того, щоб людина не була змушена вдаватися, як до останнього засобу, до повстання проти тиранії і гноблення (преамбула). | ||
+ | |||
+ | В основі суспільства людинопоклонники бачать особисту душу і творять своє суспільство для розвитку душі. Послідовно відстоюючи власну свободу та безпеку, захищаючи особисту автономію усіх людинопоклонників та інституційну автономію душевних спільнот, ми також віруємо в моральний принцип солідарності, тому ми узгоджуємо наше незалежне релігійне життя із законами та звичаями світського та релігійного життя навколо нас. Публічне вираження віри в найвищу цінність людини, а також обрядовість та діловодство душевних спільнот практикується у формах, зрозумілих і прийнятних для місцевого народу. | ||
- | Послідовно відстоюючи власну свободу та безпеку, захищаючи особисту автономію усіх людинопоклонників та інституційну автономію душевних спільнот, ми також віруємо в моральний принцип солідарності, тому ми узгоджуємо наше незалежне релігійне життя із законами та звичаями світського та релігійного життя навколо нас. Публічне вираження віри в найвищу цінність людини, а також обрядовість та діловодство душевних спільнот практикується у формах, зрозумілих і прийнятних для місцевого народу. | ||
===== ДУШЕВНИЙ КАЛЕНДАР ===== | ===== ДУШЕВНИЙ КАЛЕНДАР ===== | ||
- | Щороку людинопоклонники відзначають священні Дні Моралі: | + | Щороку людинопоклонники радісно відзначають священні Дні Моралі: |
- | – День віри в себе 1 березня. | + | – День Віри в Себе 1 березня. |
- | – День вірності собі 25 липня. | + | – День Вірності Собі 25 липня. |
- | – День володіння собою 3 листопада. | + | – День Володіння Собою 3 листопада. |
- | Між Днями Моралі відзначаються Цикли Досконалості: цикл Досконалого початку між Днем віри в себе і Днем вірності собі, цикл Символу віри між Днем вірності собі та Днем володіння собою, цикл Божественного одкровення між Днем володіння собою та Днем віри в себе наступного року. | + | Між Днями Моралі відзначаються Цикли Досконалості: цикл Досконалого початку між Днем Віри в Себе і Днем Вірності Собі, цикл Символу Віри між Днем Вірності Собі та Днем Володіння Собою, цикл Божественного Одкровення між Днем Володіння собою та Днем Віри в Себе наступного року. |
Кожен день тижня має священну назву та відзначається як один з Днів Одушевлення: День Гармонії у понеділок, День Життя у вівторок, День Перемоги у середу, День Любові у четвер, День Долі у п’ятницю, День Благословення у суботу, День Одкровення у неділю. | Кожен день тижня має священну назву та відзначається як один з Днів Одушевлення: День Гармонії у понеділок, День Життя у вівторок, День Перемоги у середу, День Любові у четвер, День Долі у п’ятницю, День Благословення у суботу, День Одкровення у неділю. | ||
- | Кожен місяць року має священну назву та відзначається як один з Місяців Розуміння: Місяць Досконалості у січні, Місяць Віри у лютому, Місяць Одкровення у березні, Місяць Оповідань у квітні, Місяць Людяності у травні, Місяць Ідеалізму у червні, Місяць Діалогу у липні, Місяць Обряду у серпні, Місяць Визначення у вересні, Місяць Нагадування у жовтні, Місяць Особистості у листопаді, Місяць Душевності у грудні. | + | Кожен місяць року має священну назву та відзначається як один з Місяців Розуміння: Місяць Досконалості у січні, Місяць Віри у лютому, Місяць Одкровення у березні, Місяць Оповідань у квітні, Місяць Людяності у травні, Місяць Ідеалізму у червні, Місяць Діалогу у липні, Місяць Обряду у серпні, Місяць Судження у вересні, Місяць Нагадування у жовтні, Місяць Особистості у листопаді, Місяць Душевності у грудні. |
- | + | ||
- | Останнім часом віруючі в найвищу цінність людини проводять обряди одушевлення років. Одушевленим рокам присвячені особливі молитви, визначені священні цілі та орієнтири цих років: Рік Моралі 2010, Рік Віддзеркалення 2011, Рік Прозріння 2012, Рік Єдності 2013, Рік Вірності 2014, Рік Енергії 2015, Рік Всесвіту 2016, Рік Свободи 2017, Рік Знання 2018. | + | |
+ | Кожен рік, пророкуючи майбутнє, віруючі в найвищу цінність людини проводять обряд одушевлення наступного року. Одушевленим рокам присвячені особливі молитви, визначені священні цілі та орієнтири цих років: Рік Моралі 2010, [[year-of-reflection-2011-ua|Рік Віддзеркалення 2011]], [[year-of-enlightenment-2012-ua|Рік Прозріння 2012]], [[year-of-unity-2013-ua|Рік Єдності 2013]], [[year-of-trueness-2014-ua|Рік Вірності 2014]], [[year-of-energy-2015-ua|Рік Енергії 2015]], [[year-of-universe-2016-ua|Рік Всесвіту 2016]], [[year-of-freedom-2017-ua|Рік Свободи 2017]], [[year-of-knowledge-2018-ua|Рік Знання 2018]], Рік Радості 2019. |