User Tools

Site Tools


moral-law-of-open-religion-ua

Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

Link to this comparison view

Both sides previous revision Previous revision
Next revision
Previous revision
Last revision Both sides next revision
moral-law-of-open-religion-ua [2016/08/12 16:16]
faithkeeper
moral-law-of-open-religion-ua [2016/08/13 20:21]
faithkeeper [Тези про захист людей від тоталітарних ідей]
Line 131: Line 131:
 Жартувати неможливо без віри. В анекдоті зіштовхуються дві версії правди,​ які ми беззастережно прийняли на віру, хоча вони являють собою повну протилежність. Ця парадоксальна діалектика викликає великий вибух сміху. Трясеться всесвіт,​ в усі боки розлітаються зірки і планети,​ одна з яких дивом дістається нам, як подарунок долі. Тут, на своїй землі, один в полі радіє волі, і ми смілішаємо,​ відчуваючи твердий грунт під ногами. І починаємо фантазувати,​ і знаходимо свою правду – хоча раніше не дозволяли собі цього, чекали вказівок згори. Так із віри народжується жарт, а із жарту народжується істина. Веселощі,​ як найкраща молитва,​ знімають стрес, рятують від страху,​ дають силу втілювати в життя сміливі вигадки. Вони закарбовують у пам’яті кращі дні нашого життя. І вони допомагають нам усвідомити помилки,​ а потім уникати їх повторення. Коли хтось закидає,​ що веселощі можуть образити релігійні почуття,​ кажу у відповідь:​ не ображайте моє священне почуття гумору! Знаєте,​ справжні релігійні почуття відрізняються від інших почуттів тим, що вони спонукають стримувати неприборкані,​ саморуйнівні емоції,​ особливо лють і агресію. За своєю природою люди такі й житте таке, що ми постійно стикаємося з чимось незвичним і неприємним. Але релігійні почуття допомагають нам прийняти світ таким, який він є, не втрачаючи самоконтролю. Те ж саме можна сказати і про почуття гумору. Коли люди сміються,​ вони відверті та відкриті всьому світу. Жартуючи,​ ми вчимося новому. Робимо навдивовижу корисні відкриття. Але залишаємося собою, незважаючи на зміни. І потім, перед обличчям вічності,​ несемо відповідальність за свої вчинки. Хто лякає всіх зброєю,​ буде горіти в пеклі. Хто живе з посмішкою,​ перед тими відкриються ворота раю. Жартувати неможливо без віри. В анекдоті зіштовхуються дві версії правди,​ які ми беззастережно прийняли на віру, хоча вони являють собою повну протилежність. Ця парадоксальна діалектика викликає великий вибух сміху. Трясеться всесвіт,​ в усі боки розлітаються зірки і планети,​ одна з яких дивом дістається нам, як подарунок долі. Тут, на своїй землі, один в полі радіє волі, і ми смілішаємо,​ відчуваючи твердий грунт під ногами. І починаємо фантазувати,​ і знаходимо свою правду – хоча раніше не дозволяли собі цього, чекали вказівок згори. Так із віри народжується жарт, а із жарту народжується істина. Веселощі,​ як найкраща молитва,​ знімають стрес, рятують від страху,​ дають силу втілювати в життя сміливі вигадки. Вони закарбовують у пам’яті кращі дні нашого життя. І вони допомагають нам усвідомити помилки,​ а потім уникати їх повторення. Коли хтось закидає,​ що веселощі можуть образити релігійні почуття,​ кажу у відповідь:​ не ображайте моє священне почуття гумору! Знаєте,​ справжні релігійні почуття відрізняються від інших почуттів тим, що вони спонукають стримувати неприборкані,​ саморуйнівні емоції,​ особливо лють і агресію. За своєю природою люди такі й житте таке, що ми постійно стикаємося з чимось незвичним і неприємним. Але релігійні почуття допомагають нам прийняти світ таким, який він є, не втрачаючи самоконтролю. Те ж саме можна сказати і про почуття гумору. Коли люди сміються,​ вони відверті та відкриті всьому світу. Жартуючи,​ ми вчимося новому. Робимо навдивовижу корисні відкриття. Але залишаємося собою, незважаючи на зміни. І потім, перед обличчям вічності,​ несемо відповідальність за свої вчинки. Хто лякає всіх зброєю,​ буде горіти в пеклі. Хто живе з посмішкою,​ перед тими відкриються ворота раю.
  
-===== Сила добра у його відкритості: моральний закон духовної самооборони =====+===== "Сила добра у його відкритості": моральний закон духовної самооборони =====
  
 Ми живемо у світі, де свобода людини бути собою має постійно захищатися від протиправних посягань. Треба обороняти свій суверенітет особистості,​ свободу переконань,​ свободу душевності та самоствердження. ​ Ми живемо у світі, де свобода людини бути собою має постійно захищатися від протиправних посягань. Треба обороняти свій суверенітет особистості,​ свободу переконань,​ свободу душевності та самоствердження. ​
Line 151: Line 151:
 Якщо ви не знайдете у цих текстах необхідного вам способу поборення певного конкретного зла, пам’ятайте,​ що загальною ідеєю поборення зла є безмежність людини,​ наша здатність фантазувати і втілювати свої фантазії. ​ Якщо ви не знайдете у цих текстах необхідного вам способу поборення певного конкретного зла, пам’ятайте,​ що загальною ідеєю поборення зла є безмежність людини,​ наша здатність фантазувати і втілювати свої фантазії. ​
  
-Можна починати фантазувати,​ уявляючи собі святе коло – символ релігійної віри в найвищу цінність людини,​ який символізує душу в центрі реальності. Як всередині кола, так і ззовні один чистий аркуш душі. Тому коло є умовним. Приберіть межі кола, вийдіть за межі, зрозумійте – «тут я, там я, все – я» – і ви подолаєте зло; це сила єдності людини з усією повнотою реальності,​ всеосяжності душі в просторі та часі. ​+Можна починати фантазувати,​ уявляючи собі святе коло – символ релігійної віри в найвищу цінність людини,​ який символізує душу в центрі реальності. Як всередині кола, так і ззовні один чистий аркуш душі. Тому коло є умовним. Приберіть межі кола, вийдіть за межі, зрозумійте – «тут я, там я, все – я» – і ви подолаєте зло; це сила єдності людини з усією повнотою реальності,​ всеосяжності душі в просторі та часі. Коло – досконалий початок розвитку,​ форма добра. Добро завжди перемагає зло, бо добро сильніше за зло, яке є всього лише обмеженим добром,​ імітацією добра, а справжнє добро є досконалим,​ необмеженим і всеохопним,​ всесильним завдяки божественному дару суверенітету особистості.
  
-Коло – досконалий початок розвитку,​ форма добра. ​Теорія ​зла у богослов’ї віри в найвищу цінність людини виходить з того, що зло теж має оманливу форму ​добра. Тільки ​його коло – не початок,​ а обмеження.+===== Тезисы о защите людей от тоталитарных идей =====
  
-Коло зла – це протилежність кола добра, так зване «коло революції»,​ цикл поворотів від зла до добра і від добра ​до злаНа підставі універсального морального критерію ​нашої релігії (самоствердження – добро, саморуйнування – зломи освоїли такі ​знання про ​зло.  По-перше, зло є обмеженим добром. Це добро, що заперечує добротобто протиставляє своє добро «чужому», «іншому», ізолюється від повної єдності буття. По-друге, зло – бездушна сила. Яким би сильним воно не було, ​зло повністю або частково позбавлене сили людяності – віри в себе, вірності собі, ​володіння собою. По-третє, ​зло не розвиваєтьсяОбмеженість зла зупиняє його у розвитку і повертає до вихідного недосконалого станутому що фантазія пригнічується запереченням. При цьому коло революції може бути яким завгодно широким залежно від сили зла, хоча й не безмежним, бо безмежність характерна ​тільки ​для добра+1. Быть человеком – значит владеть собой и своими идеямиКаждый человек ​может свободно и самостоятельно формировать свое мировоззрение на основании любых идей, выдумывать что угодно, понимать и отрицать что угодно как ​угодно, самостоятельно определять, какие идеи и каким образом следует воплощать в жизнь. ​Любую идею ​ее сторонники ​могут ​считать правильной и безусловно истинной, даже если у идеи только один сторонник
  
-У спотвореній логіці розуму,​ відмежованого від душі і цим зіпсованого під дією злої сили, місце ідеального займає заперечення. Спотворений розум заперечує себе, виходячи з міркувань ідеалізації своєї залежності та приниженості. Добро завжди ​перемагає зло, бо добро сильніше за зло, яке є всього лише обмеженим добром, імітацією добра, а справжнє добро є досконалимнеобмеженим і всеохопнимвсесильним завдяки божественному дару суверенітету особистості.+2. Все идеи принадлежат людям, которые их придумывают, разделяют и используют ​на свой вкус, верят в них и отрицают ихтолкуют ​их и уточняют ​их, согласовывают ​их и противопоставляют их как душе угодно. 
  
-===== Тези про захист людей від тоталітарних ідей =====+3. Каждый человек может выражать любые идеи любыми словами и символами,​ самостоятельно определяя значение слов и символов. Каждый человек может выражать ​любые идеи любыми поступками, принимая как ​должное естественные последствия своих поступков. ​
  
-1Бути людиною – значить володіти собою і своїми ідеями. Кожна людина ​може ​вільно і самостійно формувати свій світогляд ​на підставі будь-яких ідейвигадувати що завгодно, розуміти і заперечувати що завгодно як завгодно, самостійно визначати, які ідеї і яким чином ​слід ​втілювати в життя. Будь-яку ідею її прихильники можуть вважати ​правильною і безумовно істинною, навіть якщо у ідеї тільки один прихильник.+4Никто не может никому ​навязывать никакие идеисмыслы,​ символы, определения как "сверхчеловеческие", "сверхценные",​ "общепринятые" и "​единственно ​правильные"
  
-2Всі ідеї належать людям, які їх вигадуютьподіляють і використовують на свій смак, вірять у них і заперечують їх, тлумачать їх і уточнюють їхпогоджують їх і протиставляють їх як душі завгодно.+5Свобода отрицания подразумевает свободу отрицания отрицания. Отрицание любых идей может быть по-любому отвергнуто. Выдумки про ошибочность, болезненность или преступность отвергнутых идей ​могут быть отвергнуты как ошибочныеболезненные или преступные. Отрицание идей в форме унижения их сторонников может рассматриваться как самоунижение унижающего и отрицающего субъекта
  
-3Кожна людина може висловлювати будь-які ідеї будь-якими словами і символами, самостійно визначаючи значення слів і символів. Кожна людина може здійснювати будь-які ідеї будь-якими вчинками, приймаючи ​як належне природні наслідки своїх вчинків.+6Любые идеи, которые связывают человека; которые отрицают свободу воли; которые ​мешают человеку ​владеть собой, верить в себя, сохранять верность себе; идеи, ​навязанные ​человеку против доброй воли без осознанно сделанного ​выбора на основании полной информации; идеи, подавляющие разумовладевающие против воли ​чувствами и ощущениями, используемые для манипуляции человеком – следует ​считать тоталитарными идеями
  
-4Ніхто не може ​нікому навязувати ніякі ідеїсмисли, символивизначення як «надлюдські», «надцінні»,​ «загальноприйняті» і «єдино правильні».+7С тоталитарными идеями необходимо бороться и преодолевать их. Каждый человек ​может защищаться от навязываемых ​тоталитарных идей, игнорируя ​их, а также ​отрицая ​и высмеивая. Злой силе тоталитарных ​идей следует противопоставлять добрую волю суверенной личности.
  
-5Свобода заперечення ​включає в себе свободу заперечення заперечення. Заперечення будь-яких ідей завжди може бути ​відкинуто. Вигадки про помилковість, хворобливість або злочинність відкинутих ідей можуть бути відкинуті як помилкові, хворобливі або злочинні. Заперечення ідей ​у формі приниження їх прихильників ​може розглядатися як самоприниження ​принижуючого і заперечуючого суб’єкта.+8Никакая личность, ​организация, ​религия, идеология, ​научная, моральная, экономическая, политическая, цивилизационная, культурная, интеллектуальная или правовая доктрина, государственная, ​общественная, самодеятельная институция не может навязывать людям ​тоталитарные ​идеи в качестве обязательного условия для согласия ​и взаимодействия. Если такие условия навязываются, ​люди могут смело не соглашаться с ними и продолжать взаимодействие так, как будто подобных условий не выдвигалось
  
-6Будь-які ідеї, які зв’язують людину; які заперечують свободу волі; які заважають людині володіти собою, вірити в себе, зберігати вірність собі; ідеї, нав’язані людині проти доброї ​волі без усвідомлено зробленого вибору на підставі повної інформації; ідеїщо пригнічують розум, оволодівають проти людської волі ​почуттями і відчуттями та використовуються для маніпуляції людиною – слід вважати тоталітарними ідеями. +9Идеи не должны использоваться для завладения умами, принуждения к самопожертвованию или самоунижению ​в чью-либо пользу. Встречаясь с таким злоупотреблением влиянием тоталитарных идей, люди смело и разумно помогают друг другу освободиться от порабощения тоталитарными идеями.
- +
-7. З тоталітарними ідеями необхідно боротися і долати їх. Кожна людина може захищатися від нав’язуваних їй тоталітарних ідей, ігноруючи їх, а також заперечуючи і висміюючи. Злій силі тоталітарних ідей слід протиставляти добру волю суверенної особистості. +
- +
-8. Ніяка особистість,​ корпорація, релігія,​ ідеологія,​ наукова,​ моральна, економічна,​ політична,​ цивілізаційна,​ культурна, інтелектуальна ​чи правова доктрина,​ державна,​ громадська, самодіяльна інституція не може нав’язувати людям тоталітарні ідеї в якості обов’язкової умови для згоди і взаємодії. Якщо такі умови нав’язуються, ​люди можуть сміливо не погоджуватися з ними і продовжувати взаємодіяти так, ніби подібних умов не висувалося. +
- +
-9. Ідеї не повинні використовуватися для заволодіння умами, примусу до самопожертви або самоприниження на чиюсь користь. Зустрічаючись з таким зловживанням впливом тоталітарних ідей, люди сміливо й розумно допомагають один одному звільнитися від поневолення тоталітарними ідеями. +
- +
-10. Ідеї повинні створюватися і використовуватися ​для самостійного ​розвитку людської особистості,​ відкритого розуму, доброї волі; енергетичних почуттів,​ які усувають або ​обходять всі мислимі обмеження,​ допомагають людині осягати і творчо додумувати всю ​повноту вічного буття, відчути себе центром і власником всього ​буття, які ​об’єднують людину з усім всесвітом і з усім людством співвласників всесвіту;​ для примирення протилежностей, успішного і щасливого узгодженого розвитку всіх без винятку життів;​ для взаєморозуміння і корисної взаємодії всіх без винятку людей незалежно від походження, переконань чи інших відчутних і уявних особливостей тіла і свідомості.+
  
 +10. Идеи должны создаваться и использоваться для самостоятельного развития человеческой личности,​ открытого разума,​ доброй воли; энергетичных чувств,​ устраняющих или обходящих все мыслимые ограничения,​ помогающих человеку охватить и творчески додумать всю полноту вечного бытия, ощутить себя центром и владельцем мироздания,​ которые объединяют человека со всей вселенной и со всем человечеством совладельцев вселенной;​ для примирения противоположностей,​ успешного и счастливого согласованного развития всех без исключения жизней и судеб; для взаимопонимания и полезного взаимодействия всех без исключения людей независимо от происхождения,​ убеждений или иных действительных и мнимых особенностей тела и сознания.
 ===== Декалог неадекватності злу ===== ===== Декалог неадекватності злу =====
  
moral-law-of-open-religion-ua.txt · Last modified: 2016/08/13 20:31 by faithkeeper